爱情，是人类社会永恒的主角，也是人类社会永恒的心理体验。无论文学故事中的罗密欧与朱丽叶、白娘子与许仙，还是历史中的某位人物冲冠一怒为红颜，怎一个“情”字了得。

但是，爱情与婚姻，是两回事儿。有时候，不得不把二者分开，路归路、桥归桥。爱情，是一种荷尔蒙的萌动。很多一见钟情的情侣，就是多巴胺的气场匹配了，说不清，道不明，情人眼里出西施，萝卜白菜各有所爱，就是这样。

但是，多巴胺的吸引力，持续时间是有限的。为什么有人喜新厌旧，为什么有人见异思迁，就是多巴胺的吸引力递减了。可见，经济学理论所讲的边际效用递减规律，是有着坚实的心理学或人性基础的。

要把爱情变成婚姻(尤其是持久的婚姻)，那就面临一个千年难题：如何解决爱情的多巴胺吸引力的短期性。“闪婚闪离”就是没能解决这个难题。人类社会，最可持续的情感是亲情，潜移默化之中想着对方的利他情感。爱情变婚姻，就要把爱情的短期性转变成亲情的长期性。如果没有亲情，那婚姻是很难持久的。幸福的家庭，都是靠亲情维系的。

两个人结婚，不仅仅是两个人的事情，而是两个家庭乃至两个家族及其社会联系的结合。许多情侣想通过旅行结婚来省去婚礼的烦琐事宜，但归来之后依然要面对两个家庭(家族)，这是遁无可遁的。

在婚姻持续期间，各种社会角色、社会责任蜂拥而至。柴米油盐酱醋茶，一样都不能少。亲朋好友，迎来送往，婚丧嫁娶，一样都不能少。而这一切，要有一定的物质条件作为支撑。有人说，中国的房价一定程度上是丈母娘推高的，这有一定的道理。毕竟，房子是婚姻的最大基础设施。“安”字，是房子下面一个女生，就是这个道理。

一句话，在婚姻的复杂性面前，爱情有点太小儿科了。于是，就有人开始挑战现代社会的婚姻制度了。最直接的表现就是不结婚了，我就是我，我是人间不一样的烟火。放眼全球，全世界似乎正在迎来单身者的时代。无论是澳大利亚、英国，还是美国、日本抑或中国，不婚者已经不是什么新鲜事儿了。一个多元化包容性的情感市场悄然迈上了舞台。

最先行动起来的是女生。江湖上传说，北上广深等一线城市各自有几十万的剩女，都是“白骨精”(白领、骨干、精英)。全世界都有这样的“白骨精”，尤其是在大城市，无论是纽约，还是巴黎。美剧《欲望都市》中的女生就是一个现实的写照，充满活力，主宰自己的选择，尝试生活的各种可能性。其实，“剩女”这个说法是个伪命题。这些“白骨精”，可能本来就没有意愿进入婚姻，就想潇洒，就想自由，就想过自己的品质生活，何来“剩”之说?

对部分现代女生而言，情感市场已经有了多元化的选择，婚姻已经不是必需品，婚姻不再是男权社会里一种人身依附关系，“贤妻”不一定是人生价值。其背后，是女生的经济独立和权利自由。20世纪60年代初，加里·S·贝克尔(1992年诺贝尔经济学奖获得者)曾说过一句很著名的话：教育是最好的避孕药!的确，随着受教育程度的提高，女生的平权运动、同等工作机会、独立意识，逐步深入人心，甚至远远超过了“女生能顶半边天”。

无论男生，还是女生，一旦拥抱单身时代，其消费行为也将悄然变化：个性化需求盛行，小众商品盛行。比如，满足情感需要的宠物，小户型的住房，一人餐桌的餐馆，小容量的家用电器，个性化的化妆品及护理服务，等等。

每一个产品或服务，背后都是一条产业链，都是市场机会。这些小众商品的利基市场，组成了一个大大的长尾，蕴藏着丰厚的利润。一个客观事实是，单身经济的时代正在悄然到来。有需求，就必然有供给。市场运行就是这样有效率。单身经济，你看到商机了吗?(作者系暨南大学经济学院教授)